三大修練模塊
4D系統(tǒng)的三大核心模塊簡述如下：
天性?探索能量：讓組織/個人“修圓”有方向，“謀事”更高能；
心態(tài)?拓展心智：讓模糊的心態(tài)變得可量化、可管理；
行為?踐行優(yōu)化：讓領(lǐng)導(dǎo)力通過8項(xiàng)行為的優(yōu)化而落地。
【探索天性】
道德經(jīng)說：知人者智，自知者明。我們研究天性、探索天性的目的，是發(fā)現(xiàn)自己與身俱來的領(lǐng)導(dǎo)力優(yōu)勢，包括周邊與自己關(guān)聯(lián)度緊密的家人、同事、朋友與客戶。
4D系統(tǒng)通過對天性的詮釋清晰而深刻，讓我們理解在同一個事件或場景中，人們的思維模式、行為模式為什么會有那么多的不一樣，從而學(xué)會 “悅己納人”。
天性是與生俱來的。人類在做決定和收集信息方面具有天生的傾向性，即天生就會用直覺或者感覺來收集信息，用情感或者邏輯做決定。注意：是“傾向性”。
如某人在生活或工作中大部分的決策都是傾向于邏輯的，他的決策模式就是邏輯的。
四種天性的人對領(lǐng)導(dǎo)力的天然貢獻(xiàn)如下：
四種天性的人的天生局限如下：
性格是在天性的基礎(chǔ)上形成的。
查理博士在《4D強(qiáng) 團(tuán)隊》的書里是這樣解釋的：“榮格說過，人們生命早期的任務(wù)是在天性基礎(chǔ)上建立自己的性格，到了后期則通過發(fā)展其他三個維度（“維度”當(dāng)然不是榮格的用詞，而是我的術(shù)語）完成其性格的形成過程。”-53P
天性模塊是學(xué)習(xí)4D的基礎(chǔ)。幫助我們理解并能覺察不同天性的人的能量模式與行為模式，從而逐步地通透人性，悅己納人，修圓謀事。
即使我們不學(xué)4D，隨著人生閱歷的增加、職場經(jīng)驗(yàn)的積累，我們也在成長，也在“修圓”、也在“謀事” 。
而4D系統(tǒng)的價值在于讓我們有覺察地“修圓”，有策略地“謀事”，有方向地成長，這無疑將大大提升我們的生命品質(zhì)。
【管理心態(tài)】
我們知道，較難改變的是“人”，較難理解的是“人心”，較難管理的是“心態(tài)”。
管理自己的心態(tài)很難，管理別人的心態(tài)更難。
本模塊將幫助我們拓展對心態(tài)的認(rèn)知與管理。
心態(tài)模塊讓我們學(xué)會覺察自己的心態(tài)、他人的心態(tài)和組織的心態(tài)，從而知道如何去管理，對自我賦能、組織賦能有著特別深刻而深遠(yuǎn)的意義。
4D系統(tǒng)讓我們認(rèn)識到“態(tài)度”（=心態(tài)）比能力重要。查理?佩勒林博士在《4D強(qiáng) 團(tuán)隊》里明確指出：“領(lǐng)導(dǎo)力主要來自心態(tài)！”-113P
4D系統(tǒng)把“心態(tài)”這一模糊的概念清晰地詮釋為：心態(tài)=情緒/心+思想/智，讓心態(tài)變得可看見、可管理。
通過管理語言來管理“思想”，通過管理“情緒”來管理能量。
語言是思想的主要表現(xiàn)形式。
4D系統(tǒng)讓我們學(xué)會對自己和他人的“思維/念頭”、“語言/臺詞”時刻保持覺察，當(dāng)發(fā)現(xiàn)耗能的“紅色臺詞”時，能有效轉(zhuǎn)換為賦能的“綠色臺詞”。
通過課堂演練與實(shí)戰(zhàn)，以及后續(xù)的深度踐行，讓我們的思維與臺詞逐步進(jìn)入綠色境界，實(shí)現(xiàn)組織/家庭的統(tǒng)一管理語言、營造高賦能的組織/家庭場域。
沒有情緒就沒有能量，而我們期待的是積極的情緒和正能量的場域。
當(dāng)我們對自己/他人的情緒有高度覺察時，并學(xué)會用4D系統(tǒng)帶給我們的工具去清理情緒、管理情緒時，個人/組織/家庭的場域就會按照我們期待的方向去發(fā)展、去優(yōu)化了。
【踐行行為】
企業(yè)經(jīng)常會質(zhì)疑：我們花了那么多的錢，組織了那么多的培訓(xùn)，為什么成效甚微？！事實(shí)上，大家也越來越認(rèn)識到：“理性知識不足以促進(jìn)行為發(fā)生改變”-28P。
4D系統(tǒng)不僅因?yàn)槠洹?項(xiàng)行為”符合人類深層次的心理需求，同時還擁有一套促進(jìn)行為改變的理念與工具。在4D工作坊/項(xiàng)目的策劃與執(zhí)行中，每一項(xiàng)行為都設(shè)計了深度體驗(yàn)環(huán)節(jié)、都會與學(xué)員的內(nèi)心深處發(fā)生碰撞、都會有緊密結(jié)合組織/個人需求的實(shí)踐任務(wù)。
“綠色”維度的2項(xiàng)行為滿足“人們都需要被感激”的需求；
“黃色”維度的2項(xiàng)行為滿足“人們都需要被包融”的需求；
“藍(lán)色”維度的2項(xiàng)行為滿足“人們都需要有希望的未來”的需求；
“橙色”維度的2項(xiàng)行為滿足“人們都希望有成功的能力”的需求。
事實(shí)上，人人都有以上四個維度的需求，只是“綠、黃、藍(lán)、橙”的人在各自維度里有著與生俱來的天然貢獻(xiàn)。如：“黃色”維度的人是團(tuán)隊的粘合劑，對“人們都需要被包融”的需求有特別貢獻(xiàn)。
如果一個小家庭，夫妻雙方都彼此欣賞感激、互相接納包融，大事有商有量、小事各盡其責(zé)，他們的行為就營造了這個小家庭的場域。我們可以理解為“行為塑造場”；
當(dāng)你到一個陌生國家去旅游，一定會很自然地去尊重他國的風(fēng)土人情，否則就會發(fā)生不愉快；當(dāng)你進(jìn)入一家新企業(yè)時，你的語言和行為也會很自然地去配合企業(yè)文化，否則你就會被批評、被排斥。我們可以理解為“場使眾人行”。
由此可見“行為”與“場域”之間的極其密切的關(guān)系，而4D系統(tǒng)就是通過8項(xiàng)行為的落地，讓第五力場域/讓領(lǐng)導(dǎo)力可量化、可優(yōu)化、可管理。
